Den som vill fördjupa sig i det påvliga dokument som gavs ut igår, och läsa det i sin helhet finner det här.
Nedan följer ett par kommentarer och ett utdrag.
Man sticker, som förvarnat, inte under stol med att man menar att de övriga kyrkorna, och särskilt de protestantiska, saknar grundläggande element:
"The fourth and fifth answers explain to what extent the Eastern Orthodox Churches and the Protestant “ecclesial communities” lack – the latter more so than the former – the “essential constitutive elements” of the Church intended by Christ."
Här återges just de frågorna och svaren:
"Fourth Question: Why does the Second Vatican Council use the term "Church" in reference to the oriental Churches separated from full communion with the Catholic Church?
Response: The Council wanted to adopt the traditional use of the term. "Because these Churches, although separated, have true sacraments and above all – because of the apostolic succession – the priesthood and the Eucharist, by means of which they remain linked to us by very close bonds", they merit the title of "particular or local Churches", and are called sister Churches of the particular Catholic Churches. "It is through the celebration of the Eucharist of the Lord in each of these Churches that the Church of God is built up and grows in stature". However, since communion with the Catholic Church, the visible head of which is the Bishop of Rome and the Successor of Peter, is not some external complement to a particular Church but rather one of its internal constitutive principles, these venerable Christian communities lack something in their condition as particular churches. On the other hand, because of the division between Christians, the fullness of universality, which is proper to the Church governed by the Successor of Peter and the Bishops in communion with him, is not fully realised in history.
Fifth Question: Why do the texts of the Council and those of the Magisterium since the Council not use the title of "Church" with regard to those Christian Communities born out of the Reformation of the sixteenth century?
Response: According to Catholic doctrine, these Communities do not enjoy apostolic succession in the sacrament of Orders, and are, therefore, deprived of a constitutive element of the Church. These ecclesial Communities which, specifically because of the absence of the sacramental priesthood, have not preserved the genuine and integral substance of the Eucharistic Mystery cannot, according to Catholic doctrine, be called "Churches" in the proper sense."
Jag väntar ännu ivrigt på att man på katolsk lärostipulerandefront ska upptäcka också allt det som saknas i det egna glashuset... Inte minst just i fråga om prästämbetet!!! Men som finns i de övriga kyrkor, inklusive de protestantiska kyrkorna som man vägrar att ens benämna som kyrkor, och som man så gärna kastar sten på.
Är det bara jag som tror att påvarna m.fl. kommer att få en gigantisk överraskning i himlen när de ser hur allt egentligen var menat att vara....? Jag hoppas få vara med och höra vad de svarar när de får frågan om varför de så hårdnackat och under så lång tid stängde ute kvinnor från att tjäna Gud som präster...Etiketter: dokument, ekumenik, katolska kyrkan, kvinnor, prästämbetet |
Påven verkar inte precis smidig.
Det är klart att man känner att ens egna kristna gren är "bäst": annars skulle man ju inte tillhöra den.
Men dekretet är så klumpigt formulerat, speciellt med tanke på att det visst i september ska bli ekumeniskt möte i Rumänien